신앙고백서

우리 교회는 다음의 8가지 영역에서 신앙을 고백합니다.

1. 성경론

우리는 하나님께서 베푸신 66권의 성경이 성령으로 영감된 하나님의 말씀이라고 믿습니다. (딤후3:16, 벧후1:21, 계22:18-19, 벧전1:12)

또한 성경은 곧 하나님의 말씀으로 모든 신앙적 논의와 행동의 최종적인 판단근거가 됨을 믿습니다.

따라서 이 성경은 무오하고 완전하며 명료하고 구원과 영적성장을 위해 필요하며 흠이 없다고 여깁니다. (마5:18, 딤후3:15)

그러므로 우리는 성경의 특정 내용에 오류가 있다거나 참되지 않다는 사실을 부정합니다.

또한 우리는 성경이 하나님의 말씀이라고 주장하며, 성경에 하나님의 말씀이 담겨있을 뿐 이라는 주장을 배격합니다.

또한 우리는 오늘날도 성경 기록을 위한 계시가 계속되고 있다는 주장과 성경과 동등한 권위가 있는 것처럼 제시하는 모든 시도들을 부인합니다. (벧전1:12, 계22:18-19, 히1:2)

우리는 성경이 무오할 뿐만 아니라 하나님을 알고 섬기는 데 있어서 명료한 지식을 제공하고, 또한 그 지식은 지상에서 하나님을 섬기는데 충분한 지식을 제공한다고 믿습니다. 따라서 우리는 특정인의 특정한 지식 없이는 성경을 온전히 알 수 없다는 엘리트주의를 배격하고, 통상적으로 적절한 방법에 의해 성경을 읽고 성령의 조명이 있다면 누구나 성경을 통해 하나님을 알 수 있다고 믿습니다. (욥11:7-8, 잠2:3-6, 마22:43-44, 행16:14, 고전2:9-11)

또한 우리는 하나님을 알고 삶이 변화되기 위해 성경 이외의 특정한 도움이 더 필요하다는 주장을 배격합니다.

2. 신론

우리는 한 분 하나님을 믿습니다.(신6:4, 사46:9, 약2:19, 롬3:30, 딤전2:5)

그리고 한 분 하나님은 삼위로 존재하심을 믿습니다. (창1:26, 창11:7, 고전10:1-4, 사48:16, 창1:2, 사63:10, 마28:19. 고후13:13, 유1:20-21, 행5:3-4, 말3:1, 시110:1, 눅3:21-22, 요15:26, 요14:26, 벧전1:2, 눅1:35)

삼위일체 하나님은 완전한 연합과 사랑과 교제를 하시는 분임을 믿습니다. (요17:11, 요17:22-23, 요15:9, 요17:24, 엡4:4, 요일4:7-8)

삼위이신 성부와 성자, 성령께서는 지위와 권능, 속성과 뜻에서 동등하시고 동일하시며(롬1:7, 요1:1, 요20:28, 막2:7, 행5:3-4, 고전2:11, 히9:14), 한 본성을 가진 세 위격이라고 믿습니다(요일2:1, 요17:1, 요14:26, 요16:7).

따라서 우리는 한 존재가 세 양태로 드러난다거나, 세 신성을 가진 삼신이 존재한다는 가르침을 부정합니다.

우리는 삼위 하나님께서 무한히 지혜로우시고(롬11:33-34), 모든 것을 아시며(시139:1-4, 대상28:9, 요2:25) 모든 일에 또한 능하시고(렘32:17, 시115:3, 롬9:18, 행17:24-25), 어디에나 계시며(시139:7-10, 렘23:23-24), 지극히 공의로우시고(시7:9, 신32:4, 스9:15, 딤후4:8), 진실하시며(시36:5, 롬3:4), 선하시며(시34:8), 오래 참으시며(벧후3:15) 또한 사랑의 원천(요일4:8)이 되심을 믿습니다.

또한 그 분은 영원하시고(시90:2, 느9:5), 완전하시며(시19:7, 시18:30), 변함이 없으시며(민23:19-20, 삼상15:29, 겔24:14, 말3:6, 롬11:29, 약1:17), 거룩하시며(출15:11, 사6:3, 시99:9), 영광스러우시다(신5:24, 대하5:14, 시19:1, 시29:3, 시57:5, 사35:2, 롬1:23, 고후4:6, 빌1:11, 딤전1:11, 히1:3, 벧전4:14, 계15:8, 계21:11, 계21:23)는 것을 믿습니다.

따라서 우리는 하나님을 다 알 수 없으며 신 지식에 있어서 지극히 제한되어 있으며 성경을 통한 계시 외에 다른 방식으로 하나님을 알 수 있는 것이 근본적으로 불가함을 인정합니다. (신29:29, 롬11:33, 눅10:22)

또한 우리는 하나님께서 특정한 것에 대해 (예를 들면 미래의 일) 부분적으로 아신다고 말하는 것이나 부분적으로 능하시다는 것을 부정하며, 하나님 아닌 다른 피조물에 의해 제한받으신다는 것을 부정합니다. (엡4:6, 행17:25, 시147:4-5)

또한 공의와 사랑에 대해 둘 중 하나를 약화시키는 주장을 부인합니다. (요3:16, 롬3:25, 출34:7, 민14:18, 롬6:23, 요일1:9)

그리고 하나님께서 특정 사건을 통해 변하신다는 주장도 믿지 않습니다. (민23:19-20, 삼상15:29, 겔24:14, 말3:6, 롬11:29, 약1:17)

우리는 그 하나님께서 무로부터(요1:3, 롬4:17) 6일 만에 천지를 창조하시고 7일째 안식하셨음을 믿습니다(창1:1, 골1:16. 고전8:6, 시33:6, 시33:9, 창2:2, 출20:11).

따라서 우리는 피조물이 진화되었다거나, 창세기의 특정 장들이 인류의 역사가 아닌 비유나 신화라는 주장을 부인합니다.

우리는 하나님께서 창조하신 모든 피조물을 다스리시고 지배하신다고 믿습니다. (행17:28, 욥12:10, 마5:45, 골1:16, 시148:2-5)

따라서 우리는 하나님께서 천지를 만드셨지만 전혀 개입하지 않으신다던지, 부분적으로 개입하신다는 주장을 부인합니다.

3. 인간론

우리는 인간이 하나님의 형상으로 지어졌으며 남녀로 창조하셨음을 믿습니다(창1:26-27, 창2:7).

남녀는 전인이 온전하게 창조되었으며, 그 본질과 존엄과 가치에 있어서 절대적으로 동일하지만, 하나님은 그 둘을 다르게 지으셨음을 믿습니다. 남녀는 상호보완적 역할을 하며, 한 남자와 한 여자가 결혼하여 한 가정을 이루는 것이 성경의 가르침임을 믿습니다. 남녀는 가정(엡5:22-33, 골3:18-19, 벧전3:1-7)과 교회(고전11:2-16, 고전14:33-37, 딤전2:8-15)에서의 그 역할과 책임이 다름을 믿습니다. 특별히 가르침과 권위의 부분에 관하여 구별되어 있음을 믿습니다. 이러한 역할의 차이는 남자와 여자를 향한 하나님의 은혜의 손길이며, 보호되고 보존되어야 할 것임을 믿습니다.

남녀는 그 목적이 하나님의 영광을 드러내고 반영하는 것이었음을 믿습니다.(사43:7, 엡1:11-12, 고전10:31)

하지만 인간은 이 목적을 이루는 데에 완전히 실패했으며, 그 결과 사망에 이르게 되었음을 믿습니다. (창3:19, 롬5:12, 롬5:17, 엡2:1, 엡2:5, 엡2:12, 엡4:18)

우리는 인간의 시조인 아담이 범한 죄로 인해(창3:1-6) 모든 인간이 그 죄의 영향력 아래 놓이게 되었고, 따라서 타락한 인간은 그 후로 하나님을 섬기고 스스로의 의지적 노력으로는 결코 하나님께 나아갈 수 없다고 믿습니다. (창6:5, 시14:3 롬7:18-19, 롬3:23, 요일1:8, 롬7:18, 요5:42, 딤후3:2-4, 롬8:7, 마12:34-35, 렘13:23)

인간의 타락으로 인해 모든 피조물도 함께 저주받고 신음하게 되었으며 모든 피조물도 그리스도의 재림을 기다린다고 믿습니다(롬8:22, 창3:17-19).

4. 기독론

우리는 하나님께서 이러한 인간을 구하시기 위해 모든 것을 작정하심으로 아들이신 예수 그리스도를 동정녀 탄생(사7:14, 마1:18, 눅1:35)을 통해 성육신(빌2:6-8) 하셨음을 믿습니다.

그 분은 죄가 없으시며(히4:14-15, 벧전2:22, 요일3:5) 인류의 죄 문제를 대속(히2:17)하기 위해 영원한 효력(히10:11-12)을 갖는 완벽한 화목제물(롬3:24-26, 롬5:10, 골1:20, 요일2:2)로 단번에 자신을 하나님 앞에 드리신 것을 믿습니다.

그분은 전적인 하나님(롬9:5, 요5:18, 요1:18, 딛2:13, 사9:6, 요20:28-29)이시며 전적인 사람(요일4:2-3, 요8:40, 롬5:15, 요1:14, 갈4:4, 히2:14, 마4:2, 마8:24, 마9:36, 요12:27, 요19:28, 눅22:44, 요4:6, 막3:5, 요11:35, 히5:7, 요19:30)으로 오셨음을 믿습니다.

따라서 우리는 그 분의 신성이 일부 제한되었다거나, 그 분은 온전한 인성을 취하지 않았다는 주장들을 부인합니다.

그리고 그 분은 십자가에서 인류의 죄를 위해 죽으시고, 3일만에 육체적으로 부활하셨으며(고전15:3-4, 롬1:4), 승천하셨음을(행1:9) 믿습니다.

5. 구원론

우리는 신자가 구원을 얻을 수 있는 유일한 방도는 예수 그리스도를 믿어야 함임 줄 믿습니다. (요17:3, 요3:16)

이 구원은 은혜로 말미암은 믿음을 통해서만(by grace through faith) 주어지는 것임을 믿습니다. (엡2:8, 롬4:16, 롬5:2, 딤후1:9 롬9:11-13)

이러한 신자 개인의 믿음을 통해 하나님께서는 즉각적(벧전3:18, 요5:24)이고도 영원한 죄사함을 선언하시고(시103:12, 고후5:17, 롬8:1), 예수 그리스도께서 행하신 의로운 순종을 우리에게 전가(갈2:16, 롬3:24, 롬4:13, 롬5:18-19, 롬8:3-4)시킨다고 믿습니다.

우리는 신자의 구원이 구주 예수 그리스도를 믿음과 동시에 즉각적으로 얻어지게 되지만(요5:24, 고전1:2, 고전6:11, 히10:10, 히10:14, 롬6:14), 미래적으로 그 구원이 완성될 것을 믿습니다(빌3:20-21).

이러한 구원은 창세 전에 그리스도 안에서 택하심이 있었고, 그 기쁘신 뜻대로 예정하심으로 이뤄진 것으로 믿습니다. (엡1:3-6, 엡1:11, 행13:48, 롬8:29, 롬9:11-13, 벧전1:2, 살후2:13, 딤후1:9)

또한 이 구원사역은 성부, 성자, 성령의 사역이지, 어느 한 위격만의 사역이라는 주장을 배격합니다. (마11:27, 롬8:11, 고전12:3-4, 딛3:4-6, 마28:19, 벧전1:2)

우리는 의롭다고 칭해진 이후에도 하나님의 인도(롬8:29-30, 빌2:12-13, 히7:25)로 인해 구원이 유지(요6:39, 롬8:35-39, 빌1:5-6, 고전1:8, 딤후4:18, 히7:25, 벧전1:5)되며, 완성(고후7:1, 엡1:4-5, 엡5:27, 딤후4:18, 살전5:23-24, 빌3:20-21)된다고 믿습니다.

참된 신자는 믿음으로 순종하고 고난을 견디며 인내하는데(요10:27-28, 눅22:31-32, 고전1:8), 그것은 신자가 선물 받은 믿음은 ‘사랑으로 역사하는 믿음’(갈5:6)이기 때문입니다.

또한 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이 영생이기에 참된 신자는 계속적으로 하나님을 알아가기에 힘써야 하며(요17:3), 그 분의 거룩하심을 닮아가도록 해야 한다(롬8:29-30, 엡4:24, 골3:10, 벧전1:2, 고전6:11, 갈5:22-23, 딤후2:21, 롬6:19).

6. 교회론

우리는 거룩하고(고전1:2) 단일하며(요17:21-22, 요10:16, 엡4:4-6), 그리고 사도적 가르침(성경)에 입각한 교회를 믿습니다. (엡2:20, 마16:18, 요20:20)

또한 이러한 교회는 신실한 말씀 선포(요이1:9-10)와 성찬과 세례(마28:19-20, 마26:26-28, 고전11:23-26)와 권징의 시행(마18:15-20, 요20:23, 히12:6, 계3:19, 갈6:1-2, 히12:15-16, 갈5:9, 롬16:17, 고전5:1-2, 살후3:6, 딛3:10, 딤전5:19-20, 고후2:7)으로 유지되며 참된 교회임을 드러낸다고 믿습니다.

교회는 그리스도의 대위임령을 지상(至上)명령으로 받아 성실히 수행해야 함을 믿습니다(마28:18-20, 골1:28-29, 마22:37-40, 엡4:12-14).

교회는 ‘건물’이 아니며, 세상으로부터 부름 받은 참된 신자들의 모임(엡5:25, 히3:1, 빌3:14, 딤전6:12, 고전3:16-17, 엡2:20-22)을 지칭하기에, 교회의 권세는 영적이며(행20:28, 요20:23, 고전5:12-13), 봉사(사역)적(벧전4:11)이고, 그리스도에게서 이어 받은 사역을 감당해야 함을 믿습니다(딛1:9, 딤전4:13, 딛2:1, 딛2:4, 고전14:40, 고후9:7-9).

교회의 모든 직분과 은사는 그리스도의 몸인 교회(엡1:22-23, 골1:18-20)를 세우려고 존재하는 것임을 믿습니다(엡4:11-12, 고전12:7, 벧전4:10).

참된 신자는 예수 그리스도의 은혜와 그를 아는 지식에서 계속적으로 자라가야 함을 믿습니다. (벧후3:18)

7. 종말론

우리는 인간이 죽음 이후 신자의 영혼은 즉시 예수님께 함께 낙원에 살면서(요14:1-6), 육신의 부활을 기다리며(고전15:22), 불신자들의 영혼은 죽음 이후에 즉시 지옥에서 육신의 부활을 기다린다고 믿습니다.

우리는 죽음 이후, 연옥이나 림보 교리에 대해 전혀 성경적 근거가 없다고 믿으며, 영혼 수면설(고전15:51-52, 고후5:8, 빌1:21-24)이나 영혼멸절설(욥19:25-26, 전12:7, 딤후1:10, 고전15:53, 마10:28, 계6:9, 계20:4, 눅23:46, 행7:59, 히12:23)과 제2시련설(눅16:27-29)도 마찬가지 이유로 거절합니다.

신자는 죽음을 두려워할 것이 아니라, 오히려 죽음을 소망하며(시116:15, 고후5:8, 계14:13) 살아가야 함을 믿습니다.

우리는 불신자들이 죽음 이후 영원한 형벌에 처할 것이며(마25:41, 살후1:8-9), 그곳은 끝없는 괴로움과 고통이 있는 곳으로(막9:48, 마13:41-42, 마22:13, 계21:8) 마귀와 귀신들도 마찬가지 운명에 처하게 될 것을 믿습니다(마25:41, 계20:10).

이 지옥은 상태가 아닌 실제적이며 물리적인 장소이고(계14:10-11, 마18:8-9, 벧후2:9, 눅16:19-31), 하나님은 지옥에서도 절대적인 주권을 행사하시며 심판하시고 형벌의 진노를 발하고 계신다고 믿습니다(시139:7-8, 마10:28, 눅12:5).

반면에 신자는 죽음 이후 하나님과 함께 천국에서 고통도 눈물도 애곡함도 없는(눅16:25, 계14:11-13) 영원토록 극치의 행복(고전13:12, 마25:23)을 경험하며 살게 될 것을 믿습니다(계7:17, 계21:3-4)

그 천국은 우리 안에 있으며(롬14:17 눅17:20-21), 또한 하늘에 있다고 믿습니다(요14:3).

우리는 승천하신 그리스도께서 육체적이며(요14:3, 살전4:16) 가시적으로(행1:11, 계1:7, 마26:64) 영광 중에(마24:30) 갑작스럽게(마24:44) 다시 오실 것을 믿으며(요14:2-3), 그 때와 그 시는 하나님의 주권적 경륜 안에서 감추어져 있다고 믿습니다(막13:32-33, 행1:6-7, 마24:44, 마25:13)

우리는 주의 재림과 관련하여 복음의 세계 전파(마24:14, 막13:10, 사45:22)와 이스라엘의 회심(롬11:25-26), 대배교(딤후3:1-5)와 대환난(마24:8-12, 마24:21, 눅21:20-28)과 적그리스도의 출현(살후2:1-4, 요이1:7, 요일2:18, 요일4:3)과 표적과 기사(마24:29-30, 눅21:10-11, 막13:22)의 징조가 있음을 믿습니다.

다시 오실 그리스도께서는 모든 사람들을 선악간에 심판하시어(고후5:10, 계20:12)) 신자는 영생으로(마25:46, 요3:16, 요3:36, 요5:24, 요6:47, 요일5:13), 불신자는 영벌(마25:41, 마13:41-42)에 처하게 하시어 하나님의 공의를 드러내실 것을 믿습니다.

최후 심판의 주체는 예수 그리스도와(요5:22, 요5:27, 고후5:10, 행10:42, 딤후4:1), 하나님이심을 믿습니다(벧전1:17, 롬14:10, 살후1:5, 약4:12, 벧전2:23).

우리는 신자가 죽을 지라도 부활의 첫 열매(고전15:30)이신 우리 주님과 같이, 영광스럽고 썩지 아니할 몸으로 부활할 것을 믿습니다(고전15:22).

또한 재림 시 살아있는 자들도 순식간에 동일한 영광스러운 몸으로 변화될 것을 믿습니다(고전15:51-52, 요일3:2).

부활한 우리는 하나님께 온전히 복을 받아 영원토록 하나님을 흡족하게 즐거워 할 것을 믿습니다(마25:34).

8. 미셀러니 (그 외의 고백들)

(1) 결혼과 가정

(2) 동성애

(3) 이단